程，让天津人喝上了清澈的滦河水，为了改善天津居民的居住条件，他强力拆除了唐山大地震遗留的大量防震棚，新建了居民楼。
在李瑞环《学哲学，用哲学》一书中，有不少文章是反对“假大空”和形式主义的，例如“好处全占，吃亏不干”，“只有唱功，没有做功”，“嘴行千里，屁股在屋里”等等。其中有篇文章说到这样一件事：“湖北神农架地区野猪糟蹋庄稼厉害，群众叫苦不迭，为此，乡村组织民兵巡逻驱赶，花费了很多人力。后来有人想了一个‘高招’，用录音机录上狮、虎的吼声和人声、枪声，用高音喇叭播放。开始果然有效。几天后，野猪试探着往庄稼地里凑，并用身子靠了靠绑喇叭的杆子，发现仍然只是叫喊而没动作，于是，甩开嘴巴，把绑喇叭的杆子给打倒了。当地人说，说空话、唱高调连野猪都骗不了！”
李瑞环告诫干部：“领导的威望从哪里来？靠上级封不出来，靠权力压不出来，靠自己吹不出来，靠耍小聪明骗不出来。只有靠真心实意地，尽心竭力地、坚持不懈地为群众办实事，才能逐步建立起来。”李瑞环反对形式主义的不良作风，他引证唐朝为政廉洁四朝垂相姚素的话说“只有崇实，才能充实”，求是、务实正是我们必须提倡的作风，也就是哲学中强调的“实事求是”的观点。
2、李瑞环的辩证思想。
李瑞环学习马克思主义思想，并不是简单的照搬其中的条条框框，而是将其中的思想真正的转化成了具有“李氏”特色的实用思想。在《辩证法随谈》中针对当今中国和世界的复杂矛盾，应用辩证法思想深刻地分析了当代国际关系的新特点，反复强调“以和为贵”和“和而不同”的战略思想。有人总结说《辩证法随谈》体现了学以致用的高度自觉、以人为本的高尚情怀、指导发展的科学思维、求同存异的和谐精神。
李瑞环同志每天晚上睡觉前都要回顾一天的工作。他感悟到“古人讲‘心之官则思，思则得之’，‘行成于思’。”所以在他看来“处处都有辩证法“，事事都有可以总结的经验。李瑞环曾说：“什么叫领导？简单地说，就是引导、教导。只有‘领’好了，‘导’才能起
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