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站在街口讲故事的人[3 / 6]

值得守,相信这些人值得爱,相信这个“家”字值得刻在石头上,等风把石屑吹净。

人物是怎么“长”出来的?

有人问我,你是先想好人物再写,还是写着写着人物自己长出来的?

我几乎可以确定地说:是后一种。

甄贤婆婆不是我“设计”出来的。她是从那棵栗子树下走出来的——那天她在山上捡到一个弃婴,抱着那个孩子走下山的时候,她的一生就已经在我心里长完了。后来的五十三年等待,只是那棵树的年轮。她的儿子叫“胜利”,因为他是抗日胜利那年生的;她的女儿叫“莫愁”,因为抱她回来那天,有人劝了一句“莫愁”。儿子代表过去,女儿代表未来——这就是她的一生。

东西哥也不是我“安排”的。他只是站在讲台上,手里拿着一截粉笔,面对一块空白的黑板。他不知道该画什么。他在大学里学的是建筑,现在只能画三角形。那个落差带来的所有痛苦、挣扎、不甘,以及最终的释然,都是他自己长出来的——也是从我心里长出来的。

对于师范毕业从教的我来说,十三年的教书生涯起起伏伏:从小学教师到初中教师,从教导主任(后期主持工作)到副校长(主持工作),再到镇中学分管副校长,最后又回到教导主任岗位。这一段经历,让我内心经历了前所未有的刺激和成长。我创作这部小说,或许就是为了记录那段人生,为自己留一份启示。当然,动笔的时候,我已经转入另一个体制——镇政府机关工作,心里已经平静了。写作不过是一个记录者,站在旁边,把故事里人物说过的话、画过的圆、吹过的箫、吃过的老鼠药、重新站在讲台上时微微发颤的指尖——一一记下来。

雨花姐也不是我遇到的人,但她是我见过的许多人的影子聚合而成。她出场时只是一个胖胖的食堂女工,大大咧咧,说话直来直去。后来她把搪瓷缸子放在桌上,说了一句让我手里的笔差点掉下来的话:“好人和能过一辈子的人,不是一回事。”

那一刻我才知道,这个人物在我不知道的时候,已经长出了一个完整的灵魂。

这就是我写作的方式——不是在操纵人物,是在聆听他们。他们有自己的脾气、自己的选择、自己的路。我只是那个坐在茶馆角落里,把

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