子然一身。
到了寿南山，连盗匪都被他的崇高人格折服，从此改邪归正，从欺压良善之匪徒，成了保境安民之义士。
无论是面对妖患，还是外敌入侵，他都奋战在第一线。
这种人放在神州，也是能封神的圣贤。
你却对他各种羞辱与打压......这可与大秦无关。在烈阳侯西渡之前，你已经这样干了几十年，车迟人都知道。」
孙庆等车迟人连连点头。
「如果你只是折腾孙将军一个人，顶多弄个远贤臣、近佞臣」的臭名声。
可你阻挡孙将军兴仁义，比如，不许他带义士前往别的郡县除妖。
这不是造孽吗？
本来能被拯救却因为你折腾，而未能获救之百姓，有数十万之众。
而且孙锦彪只是典型，并非你折腾的唯一贤臣」。
你这厮，就是车迟国的纣王。国内乱成这样，才扣你十分，你不偷著乐，还敢腆著脸叫屈。
再说孙锦彪与孙庆。」
羽太师又点开孙庆的页面，「孙庆本来不姓孙」，他还有亲爹呢！
在孙锦彪战死飞仙渡后，他为了义父九泉之下也能过得好，才主动改姓，为孙锦彪延续香火。
这一善念，而非义父义子」的虚名，才是他继承孙家余荫的主要原因。
我告诉你，他能凭此余荫加三十分，不是孙锦彪只有三十分给他继承。
是我必须对各项军功指标进行权衡。
新的车迟国主不仅得有善德与福缘，还要有实实在在的力量与智慧，要能服众。
不然他增加五十分都不奇怪。
而且，孙庆也不是唯一继承先祖余荫的，你可以问一问其他人。
孙庆的三十分，甚至不是最高加分。」
在小羽上辈子，早早牺牲的英烈，连老婆都没娶，自然无法蒙荫子嗣，最终好处全便宜了活下来的人。
这一世有比较成熟的因果报应阴司体系，人活著有功劳，人死后也会留下阴功，绝对不会被别人贪墨。
即便没有子孙后代，他们自身也可以带著功德去轮回。
孙锦彪留给孙庆的蒙荫的确很多，却不是最夸张的。
最夸张的是南安国国主王占，一个才十岁的孩子，硬靠蒙荫以及家臣的辅佐，从靖妖军中的孤儿，变成了国主。
王占从小在军中长大，武功与兵法都没落下，却因为年纪
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