第131章
只是在当前世界上称霸，那太容易了，就算不用大力发展科技。
凭借大唐现在的国力，想称霸世界，也不是什么难事。
可是要想永远保持这个领先的地位，不会像后世一样，陷入到固步自封之中。
发展科技，发展文化，就是必须要做的。
虽然这一定会很艰难，但秦羽不会退缩，一定会按照计划，一步步走下去的。
当然变革也是要循序渐进的，不能太过激进。
不然也不会取得好结果，很可能最终适得其反。
如果直接就把儒家一棍子打死了，这个国家就一瞬间陷入到思想的空白。
而科学精神培养起来，不是一朝一夕的事情，还是要慢慢地搞。
并且儒家也是有他有益的一面的，对教化人心，也能起到一定作用。
所以该提倡的也是要积极提倡。
秦羽在唐科院里，把儒家还有一些诸子百家的东西都命名为了国学。
这让学生们在学习国学的同时，也要进行其他科目的学习。
不像过去一样，只是学习儒家的那点东西，固步自封，禁锢思想，排斥其他。
一旦这种教育的方式，推广到全天下，儒家的东西只是演变成一个学科。
在无形之中，儒家的地位，就会受到削弱。
只要两三代人，说不定就会跟后代的教育没什么区别了。
建立了科学体系，秦羽的计划就可以走上正轨，顺利实施了。
加上科举考试，李世民已经答应由他来命题。
以后士子们想要高中，就要学习秦羽的课程，按照他的要求来读书学习，到时候，朝堂之上的官员，也就都是经过科学熏陶出来的人。
那时候科学的体系也就自然建立起来了。
数理化，到时候都会成为高大上的学科，即便是工匠的地位还是不高，科学的素养已经在士大夫阶层生根发芽以后，任何人都阻挡不了历史的潮流。
自从李世民见识科学的威力以后，给工匠抬籍，鼓励发明创造，培养科学的议题，都已经在秘密商讨之中。
这种可能会造成朝堂震动的事情，自然是不能马上就拿到朝会来说。
孔颖达，颜师古这些大儒，不像是后世宋明理学那些人，极端排他、清高自大，还是很容易说和的。
即便是吓出了病来，孔颖达还是找
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