一个世袭罔替的侯爵肯定跑不了。
抱著这份再进一步的心思，姚江枫接到命令后没有丝毫犹豫，当即便点选了一批精干，伪装成商队，乘著郑家往来东海的海船，潜入了朝鲜境内。
可相比起在国内暗中鼓动人心、策划暴动举义，在异域他乡行事的难度著实不小。
以往在中原时，汉军探子们熟稔民情、通晓风土，极易串联乡野民间；可如今身处朝鲜，语言文字不通，给行动带来了极大的不便。
虽然朝鲜的官方文字是汉文，所有官方文件、历史典籍、科举考试皆由汉文写就，但朝鲜的底层百姓在日常生活中使用的却是朝鲜语。
不同于中原，朝鲜王朝内部的等级壁垒极为森严，几乎可以说是难以逾越，根本不存在「朝为田舍郎，暮登天子堂」的情况。
在等级森严的朝鲜社会中，除开王室宗亲外，全体朝鲜人又分为五等。
处于第一等的，自然就是文武两班贵族。
他们是社会的绝对支配阶级，不事生产却享有免除赋税、兵役以及酌情减刑等特权。
两班身份是世袭制的，只有正室诞下的嫡子才能继承两班地位，与妾室所生的「庶孽」则会被降级使用，也就是第二等「中人」。
中人是介乎两班贵族与平民之间的专业技术官僚，比如译官、医官、画员、乐师、律官等。
虽然这部分官僚是维持国家机器运转的核心力量，但其身份决定了他们无法参与核心决策。
而第三等则是常民，即承担重税的普通百姓，以农民和渔民居多，也有极少数工匠和商人。
常民唯一的上升通道便是考取杂科，以此获中人身份，跻身官僚阶级。
第四等贱民、第五等奴婢则是整个社会中最底层的人群；
包括商人、船夫、狱卒、犯罪逃亡者、僧侣、白丁、巫女这七类，统称为贱民。
根据「从母法」，贱民身份会随母亲世代相传，永无翻身之日。
而汉文作为朝鲜官方文字，通常只会在两班贵族和中人之间传播，有著极强的阶级壁垒。
对于底层的常民、贱民而言，他们在很长一段时间里都是无法读写的文盲。
虽然后来朝鲜世宗创制了谚文，但这一文字也只在社会下层传播，上层阶级只会将其鄙夷为「庶民和女流之辈的文字」
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