数百年来，儒家入世之人很多，不过，能够位极人臣的不多，一侧的李斯虽为儒家弟子，但其言行比法家弟子还要法家。
孟轲的所语所论，通体逃脱不过一个仁，而儒家所语的仁可是与如今大秦所施展之道不合。
果然伏念想要安稳留在咸阳宫内教导诸公子与公主。
这个问题，秦王政很期待对方如何回应。
旁侧不远的周清也是从侍女手中接过茶盏，随意饮之，说起来，王兄此问，自己也很好奇，接下来伏念的回答将会决定其在咸阳宫的待遇。
是教导那些年长的公子，还是仍在襁褓之中的公子？
这似乎很有趣！
非如此，一列在旁的李斯等人也是不自觉的相视一眼，大王此问，已然触及儒家本源，掌门伏念作为儒家传人，不知该如何回答。
“儒家有五仁，若然行之，当无敌于天下！”
“昔者，魏国未有做到这一点，而秦国做到了，是故秦国如今独强于诸夏，而魏国荣耀不显，霸主地位不存，乃是应有之理。”
不过五六个呼吸，伏念抬起头，直视面前的秦王，朗声而出，回应对方之问。
“哪五仁？”
秦王政奇异，秦国所施展为法家之道，何以做到了五仁之道？
莫不眼前的伏念又想要以《韩非子》之言搪塞于自己？
果然如此，那就太令自己失望了。
“儒家有五仁，五仁在乎心。”
“一者，仁者，亲爱庶民也，先贤所语，位重者同庶民同乐之，一应行事条例与庶民同之，如此，庶民心生亲乐之感。”
“此者，秦国以法家之道，规范臣民，臣民一体，法者为上，虽与儒家道路不通，但却通向一处，魏国变法未成，世卿世禄，划分天堑之隔。”
伏念有条不紊的说道而出，面上带着浅浅的笑意。
未几，一仁之言落下。
“哦，亲近庶民，同乐同行之，此言出至先贤与魏国惠王后续之言，所谓乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。”
“道家所语，大道同途，果然如此。”
随伏念语落，旁侧李斯有感，身躯微侧，近前一礼，笑语而应。
儒家五仁之说，先前自己
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