益。
别看钱谦益的地位不高，现在只是小九卿。但他是文坛盟主、东林党以前的年青一代领袖，在朝野的影响力远胜徐光启。
他现在成了实学派开创者，要针对张溥的科学派。西学和景教受此影响被他针对，徐光启根本无法说服他放弃。
除非，张溥主动求和，与钱谦益达成协议。
但是张溥这个人心高气傲，他的背后又是当今皇帝，徐光启就算是他的老师，都无法约束这个人。
而且科学派吸收西学兴起，对传播西学和景教同样有益。徐光启不可能约束科学派的发展，主动限制自己。
甚至，皇帝对景教的重视，大部分也是因为西学。如果放弃这一点，景教会迎来更大的劫难。
——
事情就此僵下，徐光启转移话题道：
“保禄这个名称，以后不要再用。”
“佛教正在去胡化，改变胡语音译词汇。”
“保禄是泰西名称音译而来，在去胡化的范围内。”
“以后不要再用，也不要给信徒取教名。”
这无疑让在场的传教士很是不喜，艾儒略道：
“取教名是我们的教规，难道也违反法律？”
“这样的限制实在太严格，我们做什么都要得到允许？”
徐光启有些无奈，解释道：
“不是取教名违反法律，是用外夷的名字，属于胡化范围。”
“景教在中国就要中国化，要用汉语名称，而非外语音译。”
“非要取教名的话，可以取号，类似佛道的居士、散人。”
向他们详细解释了佛道的名号，认为景教中国化，就必须仿照他们。
在场的传教士，有很多不情不愿，汤若望打圆场道：
“用保禄称呼，是因为你的名称以前不好翻译。”
“现在有了拼音可以翻译名称，以后教名可以不用泰西名称，用汉语和拼音赐予。”
“保禄，你打算用什么名号，取代现在的教名？”
徐光启斟酌一番，说道：
“我的号是玄扈，人称玄扈先生。”
“可以仿照佛道称呼，称我玄扈居士。”
“翻译就是XuanHu，作为我的教名。”
向众人将汉语名称和翻译名称写出，让他们以此称呼自己。
其他中国信徒同样如此，不再使用泰西名字做教名，而是仿照佛道，号称居士。
这样更
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