有句话叫做“小别胜新婚”，纵然贵为天子也有七情六欲。
并非刘辩不想和妻儿亲热，怀抱温香软玉的娇妻，逗弄着天真无邪的爱子，肯定要比孤枕独眠让人愉快的多。
但刘辩觉得，自己既然打算给卢植一个风风光光的大葬，而且迢迢两千里从北海返回了金陵，就要争取把一切做的尽善尽美，无可指责。
人言可畏，三人成虎。如果自己和任何一位嫔妃同床共枕，就算什么事情也不做，只是闲话家常，只怕传到外面也会变味。分居了四个多月的小夫妻久别重逢，若是说什么事情也没干，肯定难以让人相信。
既然如此，刘辩又何必因为一件小事，让自己送给卢植的葬礼而染上污点？所以才谢绝了冯蘅的邀宠，选择独自一个人到昭阳殿夜宿。
实事求是的来说，卢植虽然有功劳，身为三公也有地位，但仍然不足以让天子对他的葬礼如此慎重。刘辩之所以如此煞费苦心，最主要的还是因为卢植的名声！
自从武帝时期，董仲舒上书天子提议“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学就进入了大一统的时代。天下的学子几乎十有八九都研习儒学，甚至所有的读书人都被称之为“儒生”，不管你钻研什么学问的，统统称之为儒生。
最近的几十年，大汉朝最大儒学大师是马融，也就是刘协手下的大臣马日磾的父亲。马融在灵帝时期，以八十八岁的高龄去世。马融死后，天下最出名的儒学大师就要数他的徒弟郑玄与卢植，此外蔡邕、孔融、钟繇等人俱都闻名一时。
要说这些儒学大师的名声有多响亮，从他们学生的名单上就可以略知一二，后人皆知刘备、公孙瓒都是卢植的徒弟，却大都忽略了蔡邕也有许多出名的学生，王粲、顾雍、阮瑀这些儒学翘楚都是蔡邕的学生。当然，其中最有震撼力的还是曹操，曹阿瞒是蔡邕的学生。
由此可知，这个年代凡是有些地位，有点思想，想干一番事业的青年才俊几乎无一例外的推崇儒学，哪怕内心不认可，表面上也必须做出恭敬的样子。
正是为了收买天下儒生的心，让他们看到自己这个天子对待儒学的态度，所以刘辩才如此大费周章的厚葬卢植，争取做到尽善尽美，让人挑不出任何瑕疵来。要让天下儒生看到自己与杨素的对比
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