如今大秦的黔首们，基本都将武帝奉作神明。
报纸上歌颂他，不是理所当然的吗？
台下的疑惑、惊讶、不解，化作一片嗡嗡的声浪。
有人皱眉，有人摇头，有人面面相觑，有人低头沉思。
最先站出来的是伏生。
这位白发苍苍的儒家老学者，拄着拐杖，从人群中缓缓走出。
他的步伐很慢，每一步都走得很稳。他的弟子想要搀扶他，被他摆手拒绝。
他走到台下最近处，对着台上的嬴凌深深一揖，然后直起身，声音苍老却清晰：“陛下！”
他的声音在广场上回荡，压下了所有的议论声。
“陛下的功绩，天下臣民皆看在眼里。大秦日报为陛下歌功颂德，理所当然。如此也好让天下臣民归心，此乃大善！”
伏生的语气恳切，态度恭敬。
他以为皇帝这是在演“三辞三让”的戏码。
明明心里想要，嘴上却说要推辞。这种套路，他见得多了。
当年始皇帝登基时，也曾三辞三让；后来的一些封赏仪式，也常常如此。
皇帝嘴上说“不敢当”，臣子们便争先恐后地“恳请”，最后皇帝“勉为其难”地接受，皆大欢喜。
如今皇帝说“不满”，想必也是这个意思。
伏生心想，此等先机，岂有不占之理？
他第一个站出来表态，皇帝一定会对他刮目相看。
更何况，如今大秦日报的主编，基本都是他们儒家门生。
伏生已经悟得，为什么之前始皇帝要针对儒家了。
因为那时的儒家不能为帝国所用。
如今可好，他们儒家为皇帝粉饰太平，歌功颂德，巩固江山，将来儒家未尝不可能成为大秦的主流学说。
这是儒家的机会，也是他的机会。
伏生说完，抬起头，眼中满是期待。
法家吴公站在人群中，冷冷地瞥了伏生一眼，心中暗骂：“马屁精！”
吴公是个正直的人，在法家中以刚直不阿著称。
他看不惯伏生这副谄媚的样子，更看不惯儒家这种见风使舵的做派。
可转念一想，拍马屁这种事，怎么能让儒家独占了？
皇帝登基以来，重用法家，推行法治，整顿吏治，严惩贪腐。
法家在朝堂上的地位，比始皇帝时期还要高。
如今皇帝对报纸上的歌功颂德表示“不满”，这其中
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